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呂同六：翻譯家的寂寞是一座橋


2004年12月10日  出處：文匯讀書周報





  

  

  
  
  
  

  

  

  
  

－－訪意大利爵士勛章獲得者呂同六 

    呂同六送我一本他撰著的學術隨筆集，名為《寂寞是一座橋》，很詩意的名字，但這樣一位從事了四十余年意大利文學翻譯研究、曾獲得意大利國家最高榮譽——意大利爵士榮譽勛章等六大獎項的學者，怎么會和寂寞聯系在一起呢？呂同六說，翻譯是一項寂寞的事業，翻譯家的寂寞是一座橋，聯結著兩國的文化和人民的友情。 

    楊鷗：您的翻譯研究重點是意大利文學發展中的兩個高峰，即文藝復興時期的文學和20世紀的文學，為什么？ 

    呂同六：意大利是歐洲文藝復興的發源地，文藝復興倡導的人文主義精神，我們過去了解得不夠深入，需要拓展。文藝復興時期的文學對現時的文學具有啟示、推動、借鑒、移植的作用，如獲諾貝爾獎的達里奧·福的戲劇，我翻譯過他的《一個無政府主義者的意外死亡》，對社會的批判很犀利，他的戲劇就與文藝復興時的喜劇一脈相承。歐洲的很多文藝形式如十四行詩、喜劇、短篇小說等都發源于意大利文藝復興。二十世紀意大利文學與我們的生活和文學比較貼近，有利于我們吸取它的思想營養。二十世紀意大利文學很豐富，有六位作家獲諾貝爾獎，過去介紹很少。像“隱逸派”詩人蒙塔萊、夸西莫多的詩歌，都是第一次介紹到中國。還有劇作家、小說家皮蘭德婁的戲劇，他表現現代人的精神危機，二十年代就寫了人的自我和社會強加的假面具的沖突、人的自我本質的淪喪，三十年代的劇本《高山巨人》寫了藝術和現代化的矛盾，這些問題我們現在才涉及。他的劇作藝術上也有創新，不以敘述故事情節為主，而是運用大段獨白刻畫人的精神狀態。我國八九十年代上演過他的戲劇。小說家卡爾維諾、莫拉維亞對社會、人生的認識有獨到之處，技巧上匠心獨運，我和作家張潔編過十卷本的《卡爾維諾文集》，我還編了《莫拉維亞文集》?？柧S諾人稱“后現代主義”大師，他善于把現實的因素和荒誕的因素、科學的因素和童話的因素巧妙地予以編織。莫拉維亞的短篇寓新奇于平淡，寫得曲折有致，出神入化。 

    楊鷗：您翻譯過蒙塔萊和夸西莫多的詩，克羅齊說詩是無法翻譯的，您翻譯詩有何體會？ 

    呂同六：翻譯詩最重要的是把握神韻，把原詩吃透，把握原詩的節奏、意象、內涵、神韻，翻譯過來還像詩，要把原詩的詩情、詩意、詩美翻譯出來。 

    楊鷗：中國從什么時候譯介意大利文學？意大利文學對我國作家有哪些影響？ 

    呂同六：中國引進意大利文學第一個高潮是在“五四”運動以后，新文化運動代表人物胡適、魯迅、郭沫若等都參與過意大利文學的翻譯和評論，巴金、老舍、錢鐘書等也參與過，譯介作品有《神曲》、《十日談》、皮蘭德婁戲劇等，都是從別的文字轉譯的。老舍在英國教書時講過但丁，他的小說《四世同堂》結構受但丁的影響；錢鐘書的《管錐篇》中提到九十多個意大利作家；巴金在牛棚里每天背誦《神曲》詩句，支持他度過黑暗的歲月；茅盾在抗戰時期將但丁和中國的屈原相提并論。五十年代偏重譯介反映下層人民遭遇的新現實主義作品，如《西西里檸檬》、《斯巴達克思》等，也是從別的文字轉譯。改革開放后，各種風格、各種流派的作品都有介紹，而且直接從原文翻譯。王小波、阿城的小說受卡爾維諾的影響較大，艾青、牛漢等的詩作受當代意大利詩歌影響較大。八十年代以來，意大利文學翻譯研究最繁榮，成就最大，數量最多，相當一些作品在社會上產生影響。 

    楊鷗：我國譯介意大利文學的現狀如何？ 

    呂同六：意大利文學翻譯和研究起步晚，起點低，空白多?？傮w來說翻譯水平不能適應需要，與其他語種相比有待提高，有影響的譯本不多，評論、研究工作滯后，翻譯完后寫序困難，影響翻譯質量，總體水平不盡如人意。人才青黃不接。文學研究是翻譯的前提，離開研究，文學翻譯的水準和質量勢必得不到保證。而能甘于寂寞清貧靜下心來搞研究的人很少。 

    楊鷗：您的意思是文學翻譯和文學研究密不可分，是嗎？ 

    呂同六：是的，二者互為促進，相輔相成。文學作品的譯者，應當是學者，只有學者型譯者，才能通曉兩種文明，即本民族文明和另一個民族的文明，諳熟他們的差異，求得他們的契合點。 

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